骈拇枝指
“骈拇枝指”（pián mǔ zhī zhǐ）中的“骈拇”指的是脚上的拇指与第二趾合并成一个趾头；“枝指”则是指手上大拇指多生了一个指头。这个成语用来比喻多余而无用的事物。
骈拇枝指的意思是形容事物过分复杂，过分装饰或夸张。详细解释如下：基本含义 骈拇枝指这个词，首先可以理解为其字面意思，即并列的拇指和多余的指头。在古代汉语中，这个词常常用来形容事物的冗余和过分复杂。
骈拇枝指的意思是骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
骈拇枝指是什么意思
而“枝指”则是指大拇指旁边长出的一个指头。成玄英在注解中进一步解释，这些多余的手指是出于人的自然性情，却超过了道德的标准。后来，人们常用“骈拇枝指”来比喻那些多余或无用的事物。
骈拇枝指的意思是骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
骈拇枝指的意思是形容事物过分复杂，过分装饰或夸张。详细解释如下：基本含义 骈拇枝指这个词，首先可以理解为其字面意思，即并列的拇指和多余的指头。在古代汉语中，这个词常常用来形容事物的冗余和过分复杂。
“骈拇枝指”（pián mǔ zhī zhǐ）中的“骈拇”指的是脚上的拇指与第二趾合并成一个趾头；“枝指”则是指手上大拇指多生了一个指头。这个成语用来比喻多余而无用的事物。
骈什么枝什么的词语有哪些
常见的多余无用之物的词语有“骈拇枝指”。其中，“骈拇”指的是脚上的拇指与第二趾长在一起，而“枝指”则是指手上的大拇指多长出一个指头。这个词语常用来比喻那些多余且无实际作用的事物。“骈拇枝指”出自《庄子·骈拇》篇，原文提到：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。
骈_的成语有：骈拇枝指，骈枝俪叶，骈肩接迹。骈_的成语有：骈肩接迹，骈四俪六，骈肩累足。2：结构是、骈（左右结构）_（上下结构）。3：拼音是、piándié。骈_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】连绵重迭。
骈_的词语有：骈拇枝指，骈枝俪叶，骈肩接迹。2：拼音是、piánbì。3：结构是、骈（左右结构）_（上下结构）。4：注音是、ㄆ一ㄢ_ㄅ一_。骈_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】骈_piánbì。（1）并列、密集排列。引证解释⒈见“_比”。
庄子骈拇原文及翻译
1、原文 骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。
2、原文1骈拇枝指①，出乎性哉！而侈于德②。附赘县疣④，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉⑤！而非道德之正也⑥。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者⑦，淫僻于仁义之行⑧，而多方于聪明之用也⑨。
3、骈拇枝指出乎性哉，而侈于德；附赘县疣出乎形哉，而侈于性；多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。
4、骈拇是说脚的大趾拇跟二趾拇连在一起了。枝指：旁生的歧指，即手大拇指旁多长出一指。[2]淫：耽滞，迷乱。僻：邪恶，不正。[3]五色：青、黄、赤、白、黑。[4]黼黻（fǔ fú）：礼服上的花纹。[5]五声：即五音，宫、商、角、徵、羽。[6]六律：古代的定音器，作用相当于今天的定调。
5、《先秦散文·庄子·骈拇》原文鉴赏 骈拇枝指①，出乎性哉②，而侈于德③。附赘县疣④，出乎形哉⑤，而侈于性。多方乎仁义而用之者⑥，列于五藏哉⑦，而非道德之正也⑧。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也⑨；骈枝于五藏之情者⑩，淫僻于仁义之行（11），而多方于聪明之用也。
骈拇枝指是什么意思?
“骈拇枝指”（pián mǔ zhī zhǐ）中的“骈拇”指的是脚上的拇指与第二趾合并成一个趾头；“枝指”则是指手上大拇指多生了一个指头。这个成语用来比喻多余而无用的事物。
骈拇枝指的意思是骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
而“枝指”则是指大拇指旁边长出的一个指头。成玄英在注解中进一步解释，这些多余的手指是出于人的自然性情，却超过了道德的标准。后来，人们常用“骈拇枝指”来比喻那些多余或无用的事物。
骈拇枝指的意思是形容事物过分复杂，过分装饰或夸张。详细解释如下：基本含义 骈拇枝指这个词，首先可以理解为其字面意思，即并列的拇指和多余的指头。在古代汉语中，这个词常常用来形容事物的冗余和过分复杂。
【出处】：《庄子·骈拇》：「骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。」 【释义】：骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
庄子.骈拇的全文和意思??
原文 骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。
原文1骈拇枝指①，出乎性哉！而侈于德②。附赘县疣④，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉⑤！而非道德之正也⑥。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者⑦，淫僻于仁义之行⑧，而多方于聪明之用也⑨。
骈拇是说脚的大趾拇跟二趾拇连在一起了，成了畸形的大趾拇。枝指：旁生的歧指，即手大拇指旁多长出一指。“骈拇”和“枝指”对于人体来说都是多余的东西，因此在全文述说中多次成为多余的、人为附加的代称。性：这里指天生而成，生而有之。侈：多余。德：得。附：附着。赘：赘瘤。县（xuán）：悬。
语出《庄子·外篇·骈拇》：“故合者不为骈，而枝者不为跂（qi气彼正正者，不失其性命之情。长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”翻译：正确的学问知识都应该注意，务必保存人类原有的自性，不使其有所扭曲。
《骈拇》出自《庄子·外篇》，作者是庄子及弟子，写于战国时期。骈拇指并合的脚趾，跟旁出的歧指和附着的赘瘤一样，都是人体上多余的东西。什么才是事物所固有的呢？那就是合乎自然，顺应人情的东西。倡导听任自然，顺应人情的思想，就是本篇的中心。全篇大体分为四个部分。
《庄子·外篇·骈拇》原文鉴赏 （解题） 《庄子》外篇多是取篇首的两字或三字以为篇题，不一定都能赅括篇意。这是春秋、战国时代作品的一般做法。本篇即是取篇首的两字为题的。 主旨在以骈拇、枝指以喻仁义之于情性，主张任其“性命之情”。