气数已尽的歇后语
祖坟跑了风水——气数已尽 。形容气数已尽的成语有气数已衰、风烛残年、貌不惊人、山穷水尽。气数已尽的意思就是说一个人或者一件事情，再没有回转的余地了，只能往更糟糕的方向去发展，气数是指人的生存活动能力已经要完了。
【一览而尽】览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。 【意切辞尽】意思恳切，言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切，言辞毫无保留。 【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 【一饮而尽】饮：喝。
【黔驴技尽】黔：贵州。 比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数：命运。 形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。 【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。 【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
《三国演义》描述了东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲；外有张氏兄弟高呼“苍天当死，黄天当立”的口号，掀起浩大的`农民起义。一时间狼烟四起，战火熊熊，刘家的朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。下面是我整理的《三国演义》的歇后语大全，欢迎阅览。
【裘敝金尽】裘：皮衣。 皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。 【去恶务尽】去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。 比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。 比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔：贵州。 比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数：命运。
举例：聂绀弩《论封神榜》：“～，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。
一个人气数已尽的征兆
1、比如，我们可能会感到越来越疲乏，经常感到头晕，出现心律不齐等问题。这些问题可能表明我们的身体正在逐渐衰退，而我们的聚光灯也在逐渐熄灭。人际关系人际关系也是一个人气数是否已尽的征兆之一。
2、一个人气数已尽的征兆如下：呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出来的气—定是热的啦，这个感到是凉的。在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。
3、当呵气能够感受到凉意，手掌心似乎吸收了所有的温暖，这可能是人气数将尽的迹象。如果在别人的瞳孔中找不到自己的倒影，这可能是人气逐渐消散的信号。通常，我们的影子会在别人的眼睛中清晰可见，但临终之人可能无法在任何眼中呈现。
气数已尽的意思
1、成语解释：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力 成语出处：聂绀弩《论》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。
2、濒临灭亡的事物被称为“气数已尽”，是因为这一说法源于我国古代的气运思想，用于解释事物发展的必然性和预定命运。具体来说：气数的含义：在我国古代，气数被用来解释王朝更替等宏观事物的兴衰。
3、气数已尽，意思是指一个人或事物已经走到了尽头，无法再继续存在或发展下去。气数已尽是一个比较抽象的概念，但可以从多个方面来解释。从个人角度来看，气数已尽可能指的是一个人已经年老体衰，生命力已经耗尽，无法再像年轻时那样充满活力和创造力。
4、气数已尽，气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。出自：聂绀弩《论》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”近义词有：气数已衰，气数已尽是中性成语，可作谓语、定语；用于垂死的事物。
5、气数已尽指的是某种事物或情境的运势、生命力已经走到尽头，即将结束。以下是对该词详细解释： 气数的含义：这里的气数通常指的是事物发展的运势和生命力。它可以指代一种情况、事件或者物体的状态和趋势。
6、气数已尽指的是某种事物或人的生命力、活力或运势已经走向衰落，即将结束。气数已尽的原因有多种，以下是 气数已尽的基本含义 气数已尽这个概念在中国传统文化中常用来描述事物或人的命运走向。它指的是一个事物或人的生命力、活力，以及运势已经到达了极限，即将走向衰落或结束。
什么是气数已尽,经常听到电视中说某个王朝气数尽了。
气数是一个朝代所积累的善行和对百姓做出的贡献，支撑起来这个王朝。如果荒淫无道，奸臣当道，百姓就会逐渐厌烦，会起义，慢慢气数就尽了。
气数指的是一个朝代积累的善行和对百姓的贡献，这些因素共同支撑起整个王朝的稳定。 如果一个王朝的统治者荒淫无道，奸臣当道，百姓会逐渐感到不满并可能发起起义。 随着时间的推移，如果这种情况持续不变，王朝的气数就会逐渐耗尽。
综上所述，“周云逸死时，大明的气数就已经尽了”这一观点，虽然是一种象征性的说法，但确实反映了当时大明王朝的政治腐败、经济困境和社会动荡等多重问题，预示着王朝的衰落和历史的无情。
一言难尽。气数＝气运＝周期（不能逆转的客观规律）。例如，所有朝代，一般不会超过五百年，就会“合久必分”。
气数已尽的解释：当一个事物的气数尽了，意味着其预定的命运已经到达终点。这种气数是否已尽在事物灭亡前并不易察觉，但一旦事物濒临灭亡，人们便根据气数原理反推出其气数已尽。因此，濒临灭亡的事物被称为“气数已尽”，是对其命运必然性的一种解释，反映了我国古代哲学中关于事物发展规律的深刻思考。