博闻强志,明于治乱,娴于辞令。什么意思
1、意思是：（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。原文 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。译文 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。
2、原文：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 译文：（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。 原文：入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 译文：对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
3、翻译：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。若您需要全文的详细翻译，建议查阅古籍译注或咨询相关专业人士。
4、原文：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。译文：知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。原文：入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。译文：对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。原文：王甚任之。
5、博闻强志，明于治乱，娴于辞令，这是对一个人卓越能力的赞美，意味着他具备广博的知识、过人的记忆力，通晓国家治理之道，擅长外交辞令。屈原，这位《屈原列传》中的主角，楚怀王的左徒，正是这样的典范。
6、该句出自汉代司马迁的《屈原列传》。原文描述：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。
博闻强志的志是什么意思
1、博闻强志的“志”是“记、记忆”的意思。具体来说：含义：在“博闻强志”这个成语中，“志”指的是记忆力，即能够牢固地记住所学的知识或所闻的事物。成语解释：整个成语“博闻强志”形容一个人见闻广博，记忆力强，能够广泛地学习并牢固地记住所学的内容。
2、博闻强志的“志”是“记、记忆”的意思。具体来说：含义：在“博闻强志”这个成语中，“志”指的是记忆力。整个成语意味着见闻广博，记忆力强。同义词：该成语也写作“博闻强识”、“博闻彊识”或“博闻强记”，含义相同。
3、博闻强志中的志指的是丰富的记忆和知识。具体来说：含义：志在这里用来形容一个人学识渊博，记忆力强大。
“博闻强志”中的“志”是什么意思?
志”是意思是：记忆 博闻强志 【解释】形容知识丰富，记忆力强。【出处】战国 荀子《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。
博闻强志的“志”是“记、记忆”的意思。具体来说：含义：在“博闻强志”这个成语中，“志”指的是记忆力。整个成语意味着见闻广博，记忆力强。同义词：该成语也写作“博闻强识”、“博闻彊识”或“博闻强记”，含义相同。
博闻强志中志的意思是指意志、志向。详细解释如下：博闻强志是一个成语，其中博闻指的是知识面广博，见闻丰富。这里的闻是指见闻、知识。强志中的志则是指人的意志、决心或者志向。
“志”在古汉语中，常用来表示“记、记忆”的含义。“博闻强识”这一成语，亦可用“博闻强志”、“博闻彊识”或“博闻强记”来表述，意指学识广博、记忆力惊人。这一成语源自多个古代文献。《荀子·解蔽》中提及：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
博闻强志的志是记的意思。闻：见闻。博闻强志的意思是见闻广博，记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强识”。出自《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”例句：伟大诗人屈原博闻强志，懂得治理国家的道理，擅长辞令。博闻强志的造句：你看他的文章，就知道其人博闻强志。
博闻强志的志什么意思?
志”是意思是：记忆 博闻强志 【解释】形容知识丰富，记忆力强。【出处】战国 荀子《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。
博闻强志的“志”是“记、记忆”的意思。具体来说：含义：在“博闻强志”这个成语中，“志”指的是记忆力。整个成语意味着见闻广博，记忆力强。同义词：该成语也写作“博闻强识”、“博闻彊识”或“博闻强记”，含义相同。
博闻强志中的志指的是丰富的记忆和知识。具体来说：含义：志在这里用来形容一个人学识渊博，记忆力强大。
“志”在古汉语中，常用来表示“记、记忆”的含义。“博闻强识”这一成语，亦可用“博闻强志”、“博闻彊识”或“博闻强记”来表述，意指学识广博、记忆力惊人。这一成语源自多个古代文献。《荀子·解蔽》中提及：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
博闻强志中志的意思是指意志、志向。详细解释如下：博闻强志是一个成语，其中博闻指的是知识面广博，见闻丰富。这里的闻是指见闻、知识。强志中的志则是指人的意志、决心或者志向。
博闻强志什么意?司马光勤学及长,遍览古籍?
1、”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 译文 司马光，（他）是宋哲宗时期的宰相，曾经掌管编写《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。
2、司马温公幼时，患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣，独闭门不出；俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
3、司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
4、”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”翻译：司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。
5、自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”译文 司马光，（他）是宋哲宗时期的宰相，曾经掌管编写《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。