求京剧三娘教子完整曲谱+歌词
1、《三娘教子》演唱：薛保 作词：李渔 作曲：李渔 奴才不读书把娘气坏，有几个年幼人儿且听来。秦甘罗十二岁身为太宰，石敬瑭十三岁拜帅登台。三国中周公瑾名扬四海，七岁上学道法人称将才。十三岁在东吴挂印为帅，烧曹兵八十三无处葬埋。
2、周公瑾（周瑜）三国时期名扬四海，七岁上学道法人称将才。 周瑜十三岁在东吴挂印为帅，烧曹兵八十三无处葬埋。 强调这些成就是父母养育的结果，并非神灵下降。1 质问小奴才是否是禽兽投胎。1 提及《三娘教子》改编自李渔的《无声戏》中的一回。
3、三娘教子 音配像 王春娥———张君秋 薛 保———马连良 王春娥：【二黄慢板】王春娥下机房自思自叹，想起了我的夫好不惨然。春娥女好一比失群孤雁；老薛保好一似浪里舟船；薛倚儿他好比无弓之箭，每日里在书房苦读圣贤。将身儿来至在机房织绢，等候了我的儿转回家园。
4、三娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，己则织布以易升斗之栗。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。京剧三娘教子全场剧本（王春娥上。
淮海戏常用曲谱
淮海戏常用曲谱包括【东方调】【好风光】【八字调】等。淮海戏，作为中国传统戏曲的一种，起源于江苏省淮海地区，其常用曲谱构成了这一戏曲形式的基础骨架。【东方调】是淮海戏中广为流传的曲谱之一，其旋律优美，节奏明快，能很好地表现出戏曲中的欢快氛围。
年，淮阴专区文教处文化科员阮立林开始整理淮海戏，除改编、加工部分传统戏的内容外，还记录、整理了唱腔曲谱。1963年，泗阳中学音乐教师周广乾调泗阳淮海剧团任乐队指挥和作曲，他开始对淮海戏的乐曲进行搜集、整理和研究，并进行科学分类。
、梨园戏 梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。
中国戏曲历史悠久，剧种种类繁多，据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。
豫剧《抬花轿》里的曲谱有哪些?
1、在戏曲艺术的瑰宝中，有一种场景生动描绘了生活的喜庆与情感的波澜，那就是豫剧中的经典之作——《抬花轿》/。这不仅仅是一段曲谱，而是深深扎根于中国传统婚嫁习俗中的艺术表现。《府门外三声炮花轿起动》/的旋律，如同鼓点般敲响了凤莲的出嫁之日，她坐在花轿内，满心喜悦，期待着新生活的开始。
2、豫剧《抬花轿》不仅是周风莲的婚礼进行曲，更是她人生旅程的序章。在这段旅程中，她将与爱人共度风雨，一起创造属于自己的美好回忆。周风莲心中满是对未来的美好憧憬，她相信，只要心中有爱，就没有什么可以阻挡。
3、河南豫剧《抬花轿》由王清芬演唱，歌词由张昭整理。府门外，三声炮响，伴随着‘花啊花，花轿起动’的旋律，彩绫齐整，鼓乐悦耳动听。出府门吹的是百鸟朝凤，一路上是鸾凤合鸣，武状元迎亲，满城惊动。乡亲们站在路旁，赞不绝声，有人夸新女婿人品好，相貌端正，有人夸新媳妇水灵。
戏曲谱与歌曲谱同出一辙吗?
戏曲曲谱与歌曲曲谱在形式上具有一定的相似性，但它们在表现方式和表演自由度上存在显著差异。 在歌曲中，演唱通常会严格遵循曲谱，保持节奏的连贯性。而在戏曲中，演员会根据剧情的需要和自己的情绪，对节奏进行即兴的调整，这包括突然的加速或减速。
戏曲曲谱与歌曲曲谱都是曲谱。但歌曲演唱可以随着曲谱顺延下去；戏曲则不然，要随着演员按剧情情绪，有突慢或突快这种变化。记谱方法虽然都是音符，但这种突快突慢的节奏，是歌曲中很少见到的。